文艺复兴时期的主流思想是?

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  文艺复兴时期的文学以人文主义文学为主流。它以深刻的思想内容、宽度的艺术概括、自由的价值形式、包罗万象的人物、生动有力的语言,反映了这人 时期的历史真实,表达了新兴阶级的理想和广大人民的愿望,推动了欧洲文学的发展,为近代欧洲资产阶级文学奠定了基础,对人类文化作出了贡献

  这时期除了以人文主义为内容的新文学以外,一齐所处着民间文学和封建文学。没没法人 文主义作家常从民间文学中吸取营养,但也其他受到封建文学的影响。

  资产阶级思想的发展并也有没法经过斗争的。这人 斗争一阵一阵尖锐地反映在哲学难题上。从十四到十六世纪围绕亚理斯多德关于灵魂的学说展开的长期论战,正是这人 斗争的表现。同样,从彼特拉克、卜伽丘刚开始的围绕着神学与文学的关系的论战,和为诗歌争取地位的努力,也反映了新旧的斗争。

  文艺复兴时期西欧的新文学数学以人文主义思想为内容的。这是欧洲资产阶级文学的开端。这时文学更加具有民族特点,更丰富民族历史内容;优秀作家提出有关国家命运的难题,充满着爱国情绪。人文主义者中除少数学者用拉丁文写作外,无不以本国语言创作,一方面表现民族自豪感,一方面也为了使作品能为更多读者所接受。没没法人 从古代和人民语言中吸取营养,扩大了语言的表现能力,对本国的文学语言的形成作出了巨大贡献。

  其他人 文主义者所想到、所推崇的“人”,实质上是指资产阶级自身和本阶级的人。没没法人 把资产阶级和其他人 的要求合理化,其他人 主义被视为天经地义的准则。在提倡发挥其他人 才智和事业心的一齐,资产阶级表现了它的弱肉强食的掠夺本质;在反对贵族血统的一齐,又看不起下层人民。个别人文主义者如马基雅维里为了夺取并维护权力,主张使用诈术,不受任何道德的约束。

  各国文学可能历史条件不同,成就的方面也各有不同。意大利的新文学诞生最早,彼特拉克歌颂其他人 感情的说说的抒情诗为西欧其他各国开了风气;卜伽丘的短篇小说发展了中古的民间故事,辛辣地讽刺了僧侣阶级。其他学者对古代学术的研究有利于了文艺理论的繁荣,推动了西欧其他各国来建立适合资产阶级还要的新诗学。德国资产阶级的兴起主要体现为宗教改革和农民运动,人文主义运动只局限于少数研究古代语言的知识分子,但民间文学和讽刺文学比较发达。法国的文艺复兴运动有和宫廷相结合的一面,在文学上总出 了七星诗社的涵盖贵族色彩的诗歌流派,但也总出 过拉伯雷的充满人文主义者反封建热情的小说。稍后,人文主义者反对盲目信仰的思想表现在蒙田的散文里。在封建势力强大的西班牙,贵族和教会的文学仍有很大影响。但西班牙在中古民间戏剧的基础上发展了具有民族特点的戏剧,也产生过独特的流浪汉小说,人文主义思想主要体现在塞万提斯的小说《堂吉诃德》和维加的一偏离 戏剧中。英国资产阶级在十六世纪获得太快了 发展,阶级矛盾尖锐。英国的特殊条件使得这时期英国文学具有深刻的思想性。英国的新文学诞生于意大利和法国事先,吸取了它们的创作经验,在艺术上成就最大。优秀作品的数量和种类也极可观,而以戏剧最为繁荣,成为文艺复兴时期欧洲文学中的高峰。

  封建文学在文艺复兴时期并未绝迹,在封建势力比较强大的地区还很流行。教会通过它的作家企图继续统治没没法人 的精神世界,大力扶植封建文学。托玛斯·阿奎那斯的神学著作从十六世纪起多次印刷出版。德国僧侣托玛斯·肯皮斯(15世纪)的《论模仿基督》一书也流传广。这两人是中古末期最有影响的反动教会作家。十六世纪西班牙僧侣洛攸拉为耶稣会士写了《精神锻炼》一书。此外,教会还采用文学形式传播它的反动思想,产生了西班牙女僧铁列莎的赞美诗和大批其他宗教文学作品。以上哪此作品都宣传神秘主义、禁欲主义,肯定教会的统治,目的在于压制宗教改革和文艺复兴。

  文艺复兴时期的欧洲文学在创作土办法的发展上达到有4个重要阶段,取得了新的成就。在反封建、反教会的斗争中,作家的创作更为自觉了。没没法人 热爱生活,要求了解现实,反映现实,抛下了中古的象征的梦幻文学的手法,注重写实。当时的杰出作家都具有时代感和历史感,没没法人 的反封建意识使没没法人 的作品涵盖强烈的讽刺性质,其他人 甚至对资本主义关系作过敏锐的观察,并予以批判,间接地反映了劳动人民的愿望。人文主义作家描叙了广阔的社会生活,创造了一系列不巧的艺术形象,丰富了欧洲文学的现实主义传统。没没法人 对人类发展具有信心,优秀的作品不仅健康、乐观,其他丰富浪漫主义的热情和幻想。没没法人 笔下的人物也往往体现了没没法人 的理想。

  教会对人文主义者极端仇视,加以严酷的摧残。意大利哲学家庞波那齐对灵魂不朽说表示怀疑,受到教皇的迫害,他的著作被焚。波兰天文学家哥白尼反对地球是宇宙中心之说,他的著作被天主教会列为禁书。法国作家拉伯雷的作品遭到天主教堡垒巴黎大学的谴责。法国人文主义者多雷提前大选灵魂不死,被处火刑。同样,意大利哲学家布鲁诺继承并发展了哥白尼的学说,被天主教会从一国驱逐到另一国,最后也被宗教裁判所用火刑处死。此外如伽利略、康帕内拉也受到宗教裁判所的迫害,康帕内拉可能组织反对西班牙统治的起义,被囚达二十七年之久。

  近代欧洲文学中的其他体裁也有文艺复兴时期奠定了基础,如抒情诗中的十四行诗体等,初步具有近代特点的短篇小说,围绕着有4个或十2个 主人公的经历并以广阔的现实社会为背景的长篇小说,打破悲剧和喜剧界限的戏剧,随笔式的散文等等。

  世俗封建文学一方面常和宗教神秘主义文学合流,如十五至十七世纪在西班牙流行的神秘主义诗歌;其他人 面则表现为回光返照的骑士文学,如十五世纪英国马罗礼的《亚瑟王之死》,十五世纪末至十六世纪在西班牙风行一时的《高卢的阿玛狄斯》。骑士传奇在意大利也仍然很流行。这时的世俗封建文学,总的说来,是中古封建文学的末流,标志着封建贵族的没落。

  人文主义者承担了资产阶级在文化思想领域内反封建斗争的任务。其中最杰出的也有“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。没没法人 对欧洲文化作出了巨大贡献。没没法人 的活动深入到社会生活各个部门,最初是搜集古代手抄本和研究古代语言、哲学、文学,杰出的代表有意大利的彼特拉克、卜伽丘、波吉奥·布拉丘里尼,其后有法国的毕代,德国的赖希林,尼德兰的埃拉斯慕斯,英国的莫尔,西班牙的魏维斯等,没没法人 的目的在于从古代文化中吸取思想上的营养。一齐,在自然科学的各个方面,如意大利的达·芬奇、伽利略,波兰的哥白尼,德国的凯普勒等;哲学方面如意大利的瓦拉、米兰多拉,法国的蒙田,英国的培根;社会理论方面如英国的莫尔,意大利的康帕内拉;艺术方面如意大利的达芬奇、米开郎琪罗、拉菲尔,德国的杜勒等,也有很大建树。在科学领域,没没法人 奠定了自然科学的基础,推动了生产力;在哲学领域,没没法人 有有利于唯物主义的发展;在社会思想领域,第一次总出 了空想社会主义;在艺术领域,没没法人 一反中古呆板的、象征的、虚幻的艺术,表现出生动活泼的写实精神。

  人文主义者在这人 时期起过很大的历史进步作用。但没没法人 ,尤其是其中的其他学者,多半和下层人民有一定的距离。没没法人 往往有和教会、贵族妥协或相通的一面,没没法人 其他人 也有贵族,也有僧侣。没没法人 我我觉得同情人民,但往往采取居高临下的态度,有时甚至敌视人民。没没法人 后边的哲学家、科学家也还也有彻底的唯物主义者。

  文艺复兴时期所形成的资产阶级思想体系被称为人文主义。人文主义者主张一切以“人”为本,来反对神的权威。这是可能“中世纪把意识价值形式的其他一切形式……都合并到神学中”,从而“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先本来对教会的攻击”。资产阶级要把阻碍它发展的宗教信条以及其他封建观念重新予以估价。为了反对教会认为人生是苦难和罪恶的妄说,反对禁欲主义和来世思想,资产阶级就肯定现世生活,肯定人有追求财富和其他人 幸福的权利,歌颂感情的说说,要求解放个性,并多方面发展其他人 才智,提倡冒险精神。为了反对蒙昧主义、神秘主义,资产阶级就提倡理性,认为人是有理性的动物,应该去追求知识,探索自然,研究科学和唯物哲学。为了反对封建的残酷压迫,资产阶级就鼓吹仁慈、博爱;为了反对等级制度,资产阶级就歌颂友谊和其他人 品德,提倡平等。总之,人文主义反映了有4个新兴阶级的要求,它在当时是进步的思想,表现了蓬勃的革命朝气、满怀信心的乐观精神和巨大的创造性。它是事先资产阶级革命的最初思想准备。

  民间文学在中古民间文学的基础上继续发展。德国关于浮士德的传说表达了人民反对宗教、追求知识的愿望;小量的民歌和厄仑史皮格尔的故事反映出中古以来农民和手工业者的反封建斗争。城市平民的文学继续总出 ,如城市手工业者出身的诗人的诗歌、谣曲。故事、笑话、寓言、民间戏剧等也很盛行。